Kritik Terhadap Studi Al Quran Kaum Liberal – Fahmi Salim M.A – Penerbit Gema insani Press

Nama Buku : Kritik Terhadap Studi Al Quran Kaum Liberal

Ukuran/Hal : 15 x 23 cm /   halaman

Berat: 800 gram

Penulis: Fahmi Salim M.A

Penerbit: Penerbit Gema insani Press

Harga : Rp  110.000 ,- –> Rp  100.000

Anda Hemat: Rp 10.000,-

Pemesanan: 0857 2510 6570 (SMS/Whatsapp/Line)
Pin BB: 5A12D221

Sinopsis Buku Kritik Terhadap Studi Al Quran Kaum Liberal – Fahmi Salim M.A – Penerbit Gema insani Press

“Dikalangan Nahdiyin, konsep tafsir Hermeneutika secara resmi ditolak dalam forum tertinggi Mukhtamar NU di Boyolali th. 2005, karena dinilai tidak sesuai dengan ‘Qawa’id Tafsir’, sehingga hemat saya karya Ilmiah Fahmi Salin ini dapat memberikan eksposisi yang lebih mendalam dengan hujjah-hujjah kuat mengapa paradigma liberal dalam studi Al-Qur’an dan piranti model Hermeneutika harus ditolak”. (DR. KH, MA’RUF AMIN, Ketua MUI dan Tokoh Senior Ulama NU)

“Hanya sedikit cendikiawan Muslim yang memahami konsep dan teori filsafat interpretasi hermeneutika beserta worldview dibaliknya. Dan dari yang sedikit memahami belum ada yang bersikap kritis dan analitis apalagi dapat mengaitkannya secara konseptual dengan Ilmu Tafsir dan Ta’wil. Yang ada hanya sekedar deskripsi, apresiasi dan adopsi bulat-bulat tanpa proses epistemologi yang valid, sehingga malah berseberangan dengan tradisi Tafsir dan Ta’wil. Tulisan Fahmi Salim ini memberi bekal positif bagi mahasiswa maupun dosen bidang studi Al-Qur’an dalam bersikap kritis di era yang dihegemoni oleh paham relativisme dan dekonstruksionisme ini”. (DR. HAMID FAHMY ZARKASYI, Direktur INSISTS)

“Al-Qur’an adalah Kalamullah. Cara membaca dan menafsirkan Kalamullah jelas berbeda dengan metode hermeneutika yang memang dikhususkan untuk teks-teks karya manusia. penggunaan metode hermeneutika untuk Al-Qur’an jelas mengacaukan dan merusak ilmu Tafsir. Tesis Fahmi di al-Azhar Kairo ini hadir tepat waktu, ketika wabah hermeneutika mulai melanda dunia Perguruan Tinggi Islam.” (DR. ADIAN HUSAINI, Ketua Dewan Dakwah Islam Indonesia)

“Di tengah maraknya diskursus Al-Qur’an kontemporer yang cenderung menjauh dari tradisi keilmuan Islam, buku yang ditulis saudara Fahmi Salim ini layak menjadi bacaan alternatif.” (DR. MUCHLIS HANAFI, Manager Program Studi Al-Qur’an (PSQ) Jakarta. Kepala Bidang Pengkajian Al-Qur’an Lajnah Pentashihah Mushaf Al-Qur’an Balitbang Kemenang RI).

Daftar Isi Buku Kritik Terhadap Studi Al Quran Kaum Liberal – Fahmi Salim M.A – Penerbit Gema insani Press

Daftar Isi

TESTIMONI TIM PEMBIMBING DAN PENGUJI TESIS   xi
PENGANTAR PENERBIT   xiii
PENGANTAR PENULIS   xv

BAB I  STUDI KRITIS KOMPARATIF ANTARA TAKWIL DAN HERMENEUTIKA   1

A. Pengertian Takwil dalam Tradisi Keilmuan Islam   1
1. Definisi Etimologi Takwil   2
2. Terminologi Takwil dalam Perspektif Ulama Ushul Fikih   4
a. Ranah Takwil Mneurut Ulama Fiqh   5
b. Konsep Zhahir-Bathin dan Syarat-Syaratnya   8
c. Aturan-Aturan Takwil   13
3. Terminologi Takwil dalam Perspektif Ulama Al-Qur’an   22
a. Usaha Mentarjih Masalah Ini   27
b. Perbandingan antara Istilah Ulama Ushul Fiqh dan Ulama Al-Qur’an   34
c. Rambu-Rambu Tafsir yang Bermakna Takwil   36
d. Aturan Universal ketika Terjadi Pelbagai Kemungkinan Makna Teks   42

B. Konsep Hermeneutika dalam Tradisi Keilmuan Barat   51
1. Definisi Hermeneutika secara Etimologi dan Terminologi   51
2. Ruang Lingkup Hermeneutika   55
3. Pengaruh Hermeneutika terhadap Pemikiran Keagamaan   58
4. Antara Takwil dan Hermeneutika, Persamaan ataukah Perbedaan?   67

C. Kelahiran Ilmu Tafsir dan Perkembangannya dalam Peradaban Islam   81
1. Kemunculan Ilmu Tafsir dan Perkembangannya dalam Peradaban Islam   87
2. Tafsir Al-Qur’an dan Masalah Reformasi Islami   102
3. Jenjang Masuknya Metode-Metode Barat dalam Takwil Al-Qur’an   112
a. Metode-Metode Linguistik Kontemporer (Lisaniyyat)   113
b. Metode Historisitas   116

BAB II  SEJARAH KONSEP DAN PERGULATAN PEMIKIRAN TENTANG HERMENEUTIKA UNTUK AL-QUR’AN   122

A. Akar Historis, Perkembangan dan Aliran-Aliran Hermeneutika   122
1. Sejarah Kemunculan Hermeneutika dan Perkembangannya   124
a. Kemunculan Hermeneutika: Dari Tradisi Teologi Kristen   124
b. Sejarah Hermeneutika dari Filsafat Klasik Zaman Modern   130
c. Karakteristik Metode Hermeneutika   136
2. Mazhab-Mazhab Hermeneutika dan Aliran-Alirannya   139
a. Segitiga Hermeneutika (Teks, Pembaca, dan Pengarang)   143
1) Pengarang   143
2) Teks   144
3) Pembaca/Penakwil (Hermeneut)   149
b. Kesimpulan Bahasan   154

B. Hermeneutika dan Kritik Bibel   157
1. Sejarah Problem Kritik Bibel   157
2. Fenomena Kritik Bibel   164
3. Akar-Akar Historis Tren Kritik Bibel   167
a. Gereja Abad Pertengahan   167
b. Abad Pencerahan   174
c. Di Era Modern   179
4. Apakah Tepat Metode Kritis untuk Mengkaji Al-Qur’an?   182

C. Aplikasi Hermeneutika dalam Studi Al-Qur’an   189
1. Orientalis dan Penerapan Hermeneutika dalam Studi Al-Qur’an   189
• Orientalis damn Aplikasi Metode Kritik Bibel di Bidang Studi Al-Qur’an   189
2. Modernis Islam dan Aplikasi Hermeneutika dalam Studi Al-Qur’an   201
a. Pemikiran Dr. Muhammad Arkoun dalam Bidang Studi Al-Qur’an   201
1) Proyek Kritik Nalar Islam Versi Arkoun   207
2) Langkah-Langkah Metode Arkoun   209
3) Dekonstruksi Al-Qur’an dalam Proyek Arkoun   212
b. Hasil Dr. Nasr Hamid Abu Zaid dalam Takwil Al-Qur’an   218
1) Konsep Teks Al-Qur’an dalam Epistemologi Nasr Hamid Abu Zaid   220
2) Teori Hermeneutika Nasr Hamid Abu Zaid   222
c. Aplikasi Hermeneutika dalam Proyeksi Dr. Hasan Hanafi   231
1) Metode Materialis Historis dan Takwil Al-Qur’an   231
2) Teori Hermeneutika Hasan Hanafi   234
3) Levelisasi Pembacaan Al-Qur’an Menurut Hasan Hanafi   239
3. Pemanfaatan Pembacaan Baru dari Perspektif Orientalis   246
a. Fenomena Pertama: Condong kepada Tafsir Positivis-Sekular tentang Wahyu   246
b. Fenomena Kedua: Al-Qur’an antara Fakta Realitas dan Simbolisme   249
c. Fenomena Ketiga: Al-Qur’an Berhadapan dengan Kitab-Kitab Samawi   253

BAB III  ISU-ISU HERMENEUTIKA AL-QUR’AN   259

A. Isu Historisitas Teks Al-Qur’an   259
1. Historisitas Teks Versus Konsep I’jaz Al-Qur’an   259
2. Kajian Kritis Historisitas Al-Qur’an ala M. Arkoun   281
a. Historisitas Akal-Fondasional, Al-Qur’an sebagai Wacana Verbal   282
b. Arkoun dan Proyek Al-Qur’an Edisi Kritis   288
c. Arkoun dan Arti Penting Korpus Resmi (Mushaf)   292
d. Arkoun dan Integritas Mushaf ‘Utsmani   295
3. Teori dan Aplikasi Historisitas Al-Qur’an Abu Zaid   298
a. Konsep Historisitas Menurut Abu Zaid   300
b. Contoh Aplikatif Penerapan Historisitas atas Teks Al-Qur’an   303
c. Titik Tolak dan Mekanisme Historisitas Teks Al-Qur’an   305
d. Ulasan Kritis   314
e. Agama dan Teks Agama, Produk Tuhan atau Manusia?   337
f. Posisi dan Peran Akal di Hadapan Teks Agama   340

B. Isu Kritis Historis dan Sastra Al-Qur’an   343
1. Metode Kritis-Historis dalam Mazhab Sastra Al-Qur’an Amin al-Khuli   343
a. Akar Kajian Kritis dalam Mazhab Takwil Susatra Amin al-Khuli   346
b. Elemen-elemen Metode Tafsir Susastra   349
1) Kajian Seputar Al-Qur’an   347
2) Kajian tentang Al-Qur’an Sendiri   349
c. Akar Historis dan Epistemologis Metode Tafsir Susastra   354
d. Aplikasi Metode Kritis-Historis Susastra dalam Disertasi al-Fann al-Qashashi fi Al-Qur’an   362
e. Kritik Teori Seni Kisah Khalfallah   368
2. Metode Antropologi M. Arkoun dalam Takwil Kisah Al-Qur’an   378
a. Fungsionalisasi Antropologi dalam Pembacaan Teks Agama   379
b. Kisah Al-Qur’an antara Mitos dan Realitas   382
c. Antropologi dan Dialektika Analisis dan Proyeksi   383
d. Fungsionalisasi Antropologi untuk Membaca Kisah Al-Qur’an   385
e. Metode Pendekatan Faktual Kisah Al-Qur’an   386
f. Pendekatan Moderat dalam Memahami Kisah Al-Qur’an   388
g. Nilai Simbol dan Imajinasi dalam Penetapan Makna Al-Qur’an   392
h. Kesimpulan   397
3. Problematika Kritik Semiotika Al-Qur’an dalam Pemikiran Abu Zaid   398
a. Fundamentalisme Metode Takwil Abu Zaid   399
b. Manfaat Metode Susastra dalam Studi Teks Agama   402
c. Mekanisme Metode Susastra dan Produk Keluarannya   405

C. Isu Dialektika Teks dan Realitas   425
1. Persoalan Asbab Nuzul dan Klaim Realitas Lebih Superior dari Teks Al-Qur’an   425
• Kaidah Asbab Nuzul dalam Tafsir   427
2. Dialektika antara Teks Al-Qur’an dan Realitas, Kritik Atas Ide Orisinalitas Realitas   450
a. Kajian Susastra Marxisme dan Pengaruhnya bagi Al-Qur’an   450
b. Pijakan Epistemologis Al-Qur’an sebagai “Produk Budaya”   453
1) Konsep Dialektik, dari Realitas ke Teks   453
2) Konsep Keaslian Realitas-Materiil   460
3. Perubahan Hukum-Hukum Qath’i dengan Dalih Dialektik antara Teks Konstan dan Realitas yang Berubah   471
a. Klaim Perubahan Hukum dalam Hal yang Tetap   472
b. Catatan Kritis   475

BAB IV  MENGKRITISI PENGGUNAAN METODE RISET ILMU-ILMU HUMANIORA BARAT-SEKULER UNTUK MEMBACA AL-QUR’AN   484

A. Plus Minus Metodologi Tafsir   484
B. Krisis Ilmu-Ilmu Humaniora Barat   489

DAFTAR PUSTAKA   499
INDEKS   513
BIODATA PENULIS   517

Author: Google+ by Toko Buku Islam Online Terpercaya

Kunjungi channel kami di Wisata Buku Online